Gobiernos, comunidades originarias y organizaciones sociales dieron distintos significados a la fecha, entre el reconocimiento de la diversidad cultural, la resistencia frente a la colonización y las demandas actuales de los pueblos indígenas.
En España, la celebración oficial contrastó con manifestaciones y voces críticas de su propia sociedad.
Redacción
El lunes 12 de octubre, países de América Latina conmemoraron la fecha con actos institucionales, encuentros comunitarios, expresiones culturales y movilizaciones sociales. Aunque las denominaciones y enfoques varían de una nación a otra, una parte importante de las actividades puso en el centro la memoria de los pueblos originarios, la defensa de sus territorios y el reconocimiento de sus derechos.
México: diálogo institucional y protestas indígenas
En México, la presidenta Claudia Sheinbaum se reunió en Palacio Nacional con representantes de comunidades indígenas y afromexicanas para abordar la iniciativa de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos. Durante el encuentro anunció la ampliación del periodo de consulta y señaló que la propuesta no sería presentada al Congreso hasta que las comunidades consideraran concluido ese proceso. También se abordaron temas como los presupuestos directos para las comunidades, los planes de justicia y los caminos artesanales.
En Michoacán, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán (CSIM) bloqueó carreteras para conmemorar la fecha y expresar su rechazo a los foros de consulta organizados por el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) sobre la iniciativa de ley. Entre las vías afectadas estuvieron la carretera Morelia-Guadalajara, la autopista Siglo XXI y la carretera federal 15, en el tramo Zamora-Carapan.
En Chiapas, la Coordinadora Regional de los Altos del Nivel de Educación Indígena, perteneciente al SNTE y vinculada a la CNTE, rechazó las celebraciones de la conquista y llamó a reivindicar la resistencia histórica de los pueblos originarios frente a la invasión, el despojo y la colonización.
En Sinaloa, representantes de comunidades y organizaciones de pueblos originarios se reunieron en la sindicatura de La Trinidad, en Guasave, para conmemorar el Día de la Nación Pluricultural y reivindicar la fecha como una jornada de resistencia indígena. Participaron integrantes de diversas comunidades y representantes de organizaciones y espacios ceremoniales de la región.
Guatemala: marchas por derechos y servicios públicos
En Guatemala, organizaciones campesinas e indígenas realizaron marchas en la capital y en otras localidades. Las movilizaciones incluyeron reclamos por el aumento del precio de los combustibles, las deficiencias de los servicios de salud, el deterioro de las carreteras y los conflictos relacionados con la tierra.
Las protestas vincularon la conmemoración con problemas que afectan actualmente a comunidades indígenas y campesinas, entre ellos el despojo territorial, la criminalización y las condiciones de vida.
Colombia: defensa del territorio y memoria ancestral
En Colombia, la Comisión Nacional de Territorios Indígenas difundió un pronunciamiento titulado “12 de octubre: somos pueblos indígenas, territorios vivos y resistencia ancestral”. El organismo reivindicó la continuidad histórica de los pueblos originarios y sostuvo que su historia no comienza con la llegada europea a América.
El mensaje destacó la defensa de los territorios, la Madre Tierra, las lenguas, las formas propias de gobierno y los conocimientos ancestrales, además de denunciar las consecuencias históricas del despojo y la violencia.
Ecuador: interculturalidad y plurinacionalidad
En Ecuador, el 12 de octubre se conmemora como Día de la Interculturalidad y Plurinacionalidad. La denominación busca reconocer la diversidad cultural y la composición plurinacional del país, en contraste con las interpretaciones que presentan la llegada de los europeos como un acontecimiento exclusivamente celebratorio.
La fecha volvió a situar en el debate público el reconocimiento de los pueblos indígenas y la manera en que las sociedades latinoamericanas interpretan su pasado colonial.
Venezuela y Chile: movilización y protesta
En Venezuela, organizaciones y participantes se movilizaron en Ciudad Bolívar en una marcha denominada “Venezuela Renace”, con referencias a la ancestralidad y la identidad indígena, en el marco del Día de la Resistencia Indígena. La actividad fue difundida por medios regionales y vinculada a la conmemoración promovida en el país.
En Santiago de Chile, organizaciones indígenas protagonizaron una protesta por el 12 de octubre. Imágenes difundidas por Reuters Connect documentaron la movilización y la intervención policial con carros lanzaagua. La manifestación se sumó a las expresiones regionales que cuestionan la celebración de la conquista y reivindican la memoria de los pueblos originarios.
Argentina: disputa por el significado de la fecha
En Argentina, la conmemoración se desarrolla en medio de una discusión sobre el nombre y el significado del 12 de octubre. Aunque la denominación legal es Día del Respeto a la Diversidad Cultural, el gobierno de Javier Milei volvió a utilizar la expresión “Día de la Raza” en sus calendarios oficiales, lo que reavivó la controversia sobre la interpretación del pasado colonial.
Organizaciones de pueblos originarios convocaron a actividades culturales en Buenos Aires para reivindicar la diversidad cultural y cuestionar la visión celebratoria de la conquista. La discusión refleja las diferencias entre sectores políticos y sociales sobre la manera de recordar la llegada europea a América.
España y América Latina: distintas formas de recordar el 12 de octubre
En España, el 12 de octubre se celebra como Fiesta Nacional y también se conoce popularmente como Día de la Hispanidad. La jornada incluye una ceremonia oficial presidida por los reyes y un desfile militar en Madrid. La legislación española presenta la fecha como un símbolo del inicio de la proyección lingüística y cultural del país más allá de Europa, interpretación que contrasta con la de numerosos pueblos indígenas latinoamericanos, que la relacionan con la conquista, la colonización y la resistencia de sus comunidades.
Sin embargo, la sociedad española tampoco mantiene una sola postura frente a la conmemoración. El 12 de octubre, colectivos antirracistas y anticolonialistas se concentraron en Valencia bajo el lema “Nada que celebrar”, con referencias a los pueblos indígenas de América Latina y críticas al racismo.
También hubo voces críticas en el ámbito periodístico. En un análisis difundido por la Cadena SER, Ainhoa Tilve cuestionó la idea de que en 1492 se hubiera descubierto un continente desconocido, recordó la existencia de sociedades y culturas americanas anteriores a la llegada europea y señaló las consecuencias de la colonización. Al mismo tiempo, destacó que la lengua compartida puede servir como puente cultural sin que eso implique asumir una única interpretación de la historia.
Una fecha con significados en disputa
Las actividades del 12 de octubre reflejaron distintas maneras de abordar una historia compartida y controvertida. Mientras algunos gobiernos y sectores sociales destacan los vínculos culturales y lingüísticos entre España y América, otros ponen el acento en la memoria de la conquista, la resistencia indígena, las consecuencias del colonialismo y las reivindicaciones actuales de los pueblos originarios y afrodescendientes.
Más allá de las ceremonias oficiales y las protestas, las conmemoraciones también dieron espacio a encuentros comunitarios y expresiones culturales que mantienen vivas las lenguas, las tradiciones y las identidades indígenas. El debate continúa abierto tanto en América Latina como en España, donde existen posturas diversas sobre cómo recordar el 12 de octubre y qué lugar otorgar a las voces de los pueblos históricamente marginados.
